مدرسه علمیه فاطمیه صومعه سرا

نام کتاب: مهدویت، هویت انقلاب اسلامی
نویسنده: رضا شجاعی مهر
برگی از یک کتاب
ناشر: مؤسسة انتشاراتی امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف
آموزة مهدویت از کانونی ترین گزاره های اعتقادی شیعه است که متون دینی ما هم این امر را تأیید می کند. تشیع در تاریخِ پر فراز و نشیبِ خود منتظر بوده تا امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف ظهور کرده و دولت کریمه اش را به پا دارد؛ بنابراین اعتقاد به آموزة مهدویت، راهبردِ شیعه در طول تاریخ بوده است.
انقلاب اسلامی ایران نیز با ماهیتی دینی ـ اسلامی، حرکتی در این بستر است.
نویسنده در این کتاب تلاش می کند با مفروض گرفتن اینکه الگوی مطلوبِ نظام سیاسی اسلام در حکومت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف محقق خواهد شد، به بررسی ریشه ها و علل تأثیرگذار در شکل گیری انقلاب اسلامی مبتنی بر آموزة مهدویت بپردازد.
این کتاب در صدد پاسخ به این پرسش است که آموزة مهدویت از چه راهی در تکوین هویت دینی انقلاب اسلامی ایران نقش آفرینی کرده است؟!
این کتاب 231 صفحه دارد. در فصل اول مفاهیم و چارچوب نظری پژوهش آمده است و نظریة محتوای درونی انسان که منسوب به شهید آیت الله محمدباقر صدر است مطرح می شود.
در فصل دوم به تبیین و بررسی مؤلفه ها، شاخص ها و ابعاد آموزة مهدویت پرداخته شده است.
و در فصل سوم پس از تعریف هویت و چیستی دینی انقلاب اسلامی در سه گفتار، تبیین هویت انقلاب اسلامی آمده است.
نویسنده در پایان می نویسد: «آموزة مهدویت توانست با ایجاد همسانی واژگان اعتقادی ـ رفتاری و زبان نمادین خود به ایجاد همبستگی جمعی و انسجام منطقی یاری رساند، واژگانی نظیر مهدویت، انتظار فرج، شهادت و عاشورا، ظلم ستیزی که از عناصر ایدئولوژیک انقلاب اسلامی بودند که با ایجاد اجماع سیاسی و مجاب کنندگی در درون جامعه، موجبات طرح نو در باب هویت این انقلاب را فراهم آورد.»
متن زیر قسمتی از این کتاب است:
نجات بخشی و منجی گرایی پیش از آن که یک مسئله ای تاریخی باشد، گرایشی فطری و غریزی است که از سرشت کمال طلب و حقیقت جوی انسانی ناشی می شود…. قرآن کریم تنها سند معتبر وحیانی، نظریة حکومت عدل جهانی را فرا روی بشر نهاده و وعدة تحقق این ایده را در آیندة نزدیک بشارت داده است.
مهدویت عبارت است از یک طرح و بنیان فکری و ایدئولوژیک به منزلة یک اصل راه بردی در اندیشة سیاسی ـ عقیدتی اسلام که حصارهای قومی منطقه ای و نژادی را درهم می شکند. از این منظر آموزة مهدویت در حقیقت طرح جامع، علمی و نظام مند اسلامی است که توسط شخص پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله و سلم در قالب دین برای بشر به ارمغان آمده است؛ و حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف رسالت خطیر عملیاتی و اجرایی کردن این مهم را عهده دار می باشد.
اندیشة مهدویت انتظاری برخاسته از خوش بینی های تاریخی و افسانه های خیالی نیست هم چنین یک فریضة ذهنی صرف و اعتقاد بریده از عمل به شمار نمی آید؛ بلکه آموزة مهدویت کاملا کاربردی و پویا است که نه در حاشیه بلکه در متن زندگی جریان دارد. سخن از آموزة مهدویت، سخن از طرح و عمل، حرکت و اجرایی کردن برنامه های دین و راه کارهای عملی شدن کامل دین است…■

آثار دائم الوضو بودن:

وضو گرفتن کمتر از ۲ دقیقه طول میکشد!
اما برکات زیادی دارد.

۱- سبب طول عمرمیشه
رسول خدا(صلی الله علیه واله وسلم):
ای انس: سعی کن طاهر و با وضو باشی که خداوند بر طول عمرت می افزاید و اگر توانستی شب و روز با وضو باشی این کار را انجام بده زیرا اگر در حال وضو از دنیا بروی پاداش و ثواب شهید را خواهی داشت.

۲- برآورده شدن حاجت
امام صادق(ع): من تعجب می کنم از کسی که دنبال حاجت و کاری است در حالی که با وضو است، حاجتش برآورده نشود.

۳- ثواب شهید
رسول خدا(ص): کسی که با وضو بخوابد، اگر در شب، مرگ به سراغش آمد، این شخص شهید از دنیا رفته است.

۴- ارزش خواب باوضو
رسول خدا(ص): کسی که با وضو بخوابد بستر او برایش مسجد می شود و خوابش (ثواب کسی را دارد که) به نماز مشغول است تا اینکه شب را به صبح رساند و اگر کسی بدون وضوء خوابید بسترش برای او قبر خواهد بود و مانند مرداری می ماند تاصبح شود.

۵- باعث زیادی رزق
امام صادق(ع): کسی که دوست دارد بر خیر و برکت منزلش بیفزاید هنگام غذا خوردن وضو بگیرد.

بیاییم برای خشنودی قلب نازنین امام زمان(عج) همیشه در محضر خدا با وضو باشیم

❗️اسم اعظم ❗️

از آقای شیخ جعفر مجتهدی نقل شده:
زمانی که در نجف اشرف اقامت داشتم به مولا امیرالمؤمنین عرض کردم:

ای مولای من، اسم اعظم را به من عطا فرمایید.
حضرت در پاسخ، 21 روز ریاضت در مسجد کوفه برای من تجویز نمودند.

روزها و شبها می‌گذشت… و در این 21 شبانه روز به ریاضت و شب زنده‌داری خود ادامه می‌دادم و به دستور حضرت امیر کاملا عمل می‌کردم.

امام رضا عليه السلام :
دُخولُ الحَمّامِ عَلَى البِطنَهَ يُوَلِّدُ القولنجَ. الاِغتِسالُ بِالماءِ البارِدِ بَعدَاَكلِ السَّمَكِ يورِثُ الفالِجَ… و اِتيانُ المَرأَةِ الحائِضِ يورِثُ الجُذامَ فِى الوَلدِ و الجِماعُمِن غَيرِ اهراقِ الماءِ عَلى أَثَرِهِ يوجِبُ الحَصاةَ. الجِماعُ بَعدَ الجِماعِ مِن غَيرِ فَصلٍ بَينَهُما بِغُسْلٍ يورِثُ لِلوَلَدِ الجُنونَ وَ كَثرَةُ اَكلِ البَيضِ و اِدمانُهُ يُوَلِّدُ الطَّحالَ و رِياحافى رَأسِ المَعِدَةِ. و الاِمْتِلاءُ مِنَ البَيضِ المَسلوقِ يورِثُ الرَّبوَ وَ الاِنبِهارَ. اَكلُ اللَّحمِالنَّىِّ يُوَلِّدُ الدُّودَ فِى البَطنِ. و اَكلُ التّينِ يَقْمَلُ مِنهُ الجَسَدُ اِذا اَدْمَنَ عَلَيهِ. و شُربُ الماءِالبارِدِ عَقيبَ الشَّى ءِ الحارِّ وَ الحَلاوَةِ يَذهَبُ بِالاَسنانِ. و الاِكثارُ مِن اَكلِ لُحومِالوَحشِ وَ البَقَرِ يورِثُ تَغَيُّرَ العَقلِ وَ تَحَيُّرَ الفَهمِ وَ تَبَلُّدَ الذِّهنِ وَ كَثرَةَ النِّسيانِ؛
طب الرضا، ص 75
امام رضا عليه السلام :
حمام رفتن با شكم پُر باعث قولنج مى گردد. شستشو با آب سرد بعد از خوردنماهى، باعث فلج مى شود. همبسترى در حال حيض باعث جذام فرزند مى شود.همبسترى اى كه در پى آن دفع مَنى و ادرار نباشد باعث سنگ كليه و مثانه مى شود.جماع پى درپى بدون غسل باعث جنون فرزند مى شود. زياد خوردن تخم مرغ و استمراربر آن، باعث بيمارى طحال و گاز معده مى شود. انباشته كردن شكم از تخم مرغ آب پز باعث گرفتگى قلب و تنگى نفس مى شود.خوردن گوشت نپخته، باعث توليد كرم در معده مى شود. پيوسته انجير خوردن باعثچاقى مى شود. نوشيدن آب سرد بعد از غذاى داغ و شيرينى، باعث خرابى دندانمى گردد و زياد خوردن گوشت حيوانات وحشى (حلال گوشت) و گاو باعث تغيير(به هم ريختگى) عقل و سرگردانى فهم و كندذهنى و فراموشى مى شود.

امام رضاعليه السلام :
وَ مَنْ اَرادَ اَلاّ تُؤذِيَهُ مَعِدَتُهُ فَلا يَشْرَبْ بَينَ طَعامِهِ ماءً حَتّى يَفْرُغَ وَمَنْ فَعَلَ ذلِكَ رَطِبَ بَدَنُهُ، و ضَعُفَتْ مَعِدَتُهُ وَ لَمْ تَأخُذِ العُروقُ قُوَّةَ الطَّعامِ فَإِنَّهُ يَصيرُفِى الْمَعِدَةِ فِجّا اِذا صُبَّ الْماءُ عَلَى الطَّعامِ اَوَّلاً فَاَوّلاً؛
طب الرضا، ص 52
امام رضا عليه السلام :
هر كس مى خواهد معده اش او را آزار نرساند، نبايد ميان غذا آب بنوشد تا غذاخوردن را به پايان رساند. هر كس ميان غذا آب خورد بدنش به رطوبت گرايد، معده اشضعيف گردد و رگ هايش قوّت غذا را به خود جذب نكند؛ زيرا هرگاه پى درپى روى غذاآب ريخته شود در معده نارسايى پديد آيد.