مدرسه علمیه فاطمیه صومعه سرا

  • خانه 
  • تماس  
  • ورود 
  • بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ اللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِدا ‏وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَك َطَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً

    کد دعای فرج امام زمان (عج)
    فالطالع بینیفال روزانه

انتظار ، برون رفت از چالش زندگی در عصر تکنولوژی

05 دی 1394 توسط یکتا عریانی

تاریخ، هر چه پیش تر می رود، رخدادها و اتفاقات گوناگون، پیچیدگی های آن را بیشتر می کند. چند سال، پیش شاید اصلاً فکرش را هم نمی کردیم که بتوانیم در لحظه، از چند طریق، با نقاط مختلف دنیا مرتبط باشیم؛ یعنی هم اینترنت، هم موبایل، هم تلفن، هم ماهواره ها و. .. هرکدام از این موجوداتِ نسبتاً ناشناخته، اگر چه در تسهیل روابط بین انسان ها بسیار مؤثرند و جهان را به دهکده ای کوچک تبدیل کرده اند، اما با نگاهی دیگر در واقع پیچشی تو در تو را به زندگی ما تحمیل کرده اند و آن گونه ما را اسیر خود کرده اند که پس از مدتی، اصلاً نمی توانیم خود را از بند آن ها برهانیم. زمانی را تصور کنید که بخواهند موبایل را از شما بگیرند و یا شما به صورت داوطلبانه موبایل را کنار بگذارید؛ تحمل آن، تقریباً امکان ناپذیر است! به نظر می رسد این پیچ در پیچی های دنیای امروز، آن قدر زیاد شده است که فرصت دست و پا زدن را هم از ما گرفته. این همه را گفتم که بدانیم دنیای امروز، دنیای پیچش هاست. یعنی اگرچه، علی الظاهر، زندگی هایمان تسریع و تسهیل یافته، اما در واقع، به گردابی فرو می رویم که رها شدن از آن بسیار سخت است .در زندگی اومانیستی و سکولار، این ابزار کاملاً مؤثر است و این همه تبلیغ و تهییج غرب نسبت به آن هم از این روست که بتوانند آنها را در زندگی ما جاری کنند. اما به همان نسبت که زندگی حیوانی را برایمان مهم جلوه می دهند، زندگی معنوی و معنویت را از ما جدا کرده و آن را مسئله ای ماورایی، تخیلی و هورقلیایی معرفی می کنند . معنویت در زندگی امروز، تنها سرعت گیری است که می تواند جلوی هیجان نافرجام این حرکت ضد انسانی، یعنی تکنولوژی، را بگیرد؛ اما واقعیت آن است که از صحنه زندگی بشر امروز، پاک شده و یا در حد فیلم های تخیلی، تنزل یافته است. معنویت، اگر به علاوه تکنولوژی شود، حتماً مساوی با ارتقاء معنویت آدم ها خواهد بود و در دراز مدت، مظاهر تکنولوژی پوچ و بی مایه جلوه خواهند کرد؛ اما اگر معنویت از تکنولوژی جدا شود، تکنولوژی یکه تازی کرده و هر روز برای تخدیر ذهن مخاطب خود، به رنگ تازه ای، جلوه خواهد کرد و پول و وقت و استعداد انسان مدرن را به تصاحب خود در خواهد آورد. تکنولوژی آخرالزمان، تنها رسالت خود را اشاعة بی عدالتی می داند و سعی می کند به این فرار از عدالت دامن بزند. این گونه است که این روزها ما خود را بیشتر از قبل، در آخر الزمان احساس می کنیم؛ چون تکنولوژی، تعادل زندگی معنوی و مادی انسان قرن بیست و یکم را به هم زده است و این یعنی بی عدالتی . اگر کسی از این پنجره به دنیا نگاه کند در می یابد که تنها راه زندگی در قرن حاضر و بهره مندی از آخر الزمان، توجه به معنویت است . معنویتی که از دین سالم گرفته شده تا رفتارهای شخصی و اجتماعی رادر آخر الزمان اصلاح کند. در این دوره باید انسان بیش از هر کاری، معنویت را در دستور زندگی خویش قرار دهد. این مسئله که معنویت از چه راه هایی می تواند به زندگی ما سرایت کند، مجالی بسیار وسیع؛ می خواهد اما همین قدر باید بدانیم که توجه به مهدویت، راه میان بُری است برای رسیدن به معنویت. اگر در زندگی امروز معنویت نباشد، زندگی پر می شود از پوچی و اگر بخواهیم معنویت را در کامل ترین شکل آن بیابیم، باید به تفکرات ناب مهدوی تمسک بجوییم انحرافی در این حوزه، بسیار است که باید مراقب آن باشیم . خلاصه اینکه زندگیِ همراه با تکنولوژی، اگر از معنویت جدا باشد، منجلابی می شود برای فرو رفتن انسان در پوچی؛ اما اگر به علاوه معنویت شود، راهی می شود برای تصاحب افق های روشن. و روشن ترین افق در این مسیر، مهدویت و توجه به موعود گرایی است که اثر آن، رهایی انسان آسیب پذیر و آسیب دیده، از بند تعلقات زمینی و اتصال به منبع لایزال رحمت پروردگار است .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
. دوماه نامه امان ، شماره 30 ، ص 28 ، 1390

 نظر دهید »

انتظار ، برون رفت از چالش زندگی در عصر تکنولوژی

05 دی 1394 توسط یکتا عریانی

تاریخ، هر چه پیش تر می رود، رخدادها و اتفاقات گوناگون، پیچیدگی های آن را بیشتر می کند. چند سال، پیش شاید اصلاً فکرش را هم نمی کردیم که بتوانیم در لحظه، از چند طریق، با نقاط مختلف دنیا مرتبط باشیم؛ یعنی هم اینترنت، هم موبایل، هم تلفن، هم ماهواره ها و. .. هرکدام از این موجوداتِ نسبتاً ناشناخته، اگر چه در تسهیل روابط بین انسان ها بسیار مؤثرند و جهان را به دهکده ای کوچک تبدیل کرده اند، اما با نگاهی دیگر در واقع پیچشی تو در تو را به زندگی ما تحمیل کرده اند و آن گونه ما را اسیر خود کرده اند که پس از مدتی، اصلاً نمی توانیم خود را از بند آن ها برهانیم. زمانی را تصور کنید که بخواهند موبایل را از شما بگیرند و یا شما به صورت داوطلبانه موبایل را کنار بگذارید؛ تحمل آن، تقریباً امکان ناپذیر است! به نظر می رسد این پیچ در پیچی های دنیای امروز، آن قدر زیاد شده است که فرصت دست و پا زدن را هم از ما گرفته. این همه را گفتم که بدانیم دنیای امروز، دنیای پیچش هاست. یعنی اگرچه، علی الظاهر، زندگی هایمان تسریع و تسهیل یافته، اما در واقع، به گردابی فرو می رویم که رها شدن از آن بسیار سخت است .در زندگی اومانیستی و سکولار، این ابزار کاملاً مؤثر است و این همه تبلیغ و تهییج غرب نسبت به آن هم از این روست که بتوانند آنها را در زندگی ما جاری کنند. اما به همان نسبت که زندگی حیوانی را برایمان مهم جلوه می دهند، زندگی معنوی و معنویت را از ما جدا کرده و آن را مسئله ای ماورایی، تخیلی و هورقلیایی معرفی می کنند . معنویت در زندگی امروز، تنها سرعت گیری است که می تواند جلوی هیجان نافرجام این حرکت ضد انسانی، یعنی تکنولوژی، را بگیرد؛ اما واقعیت آن است که از صحنه زندگی بشر امروز، پاک شده و یا در حد فیلم های تخیلی، تنزل یافته است. معنویت، اگر به علاوه تکنولوژی شود، حتماً مساوی با ارتقاء معنویت آدم ها خواهد بود و در دراز مدت، مظاهر تکنولوژی پوچ و بی مایه جلوه خواهند کرد؛ اما اگر معنویت از تکنولوژی جدا شود، تکنولوژی یکه تازی کرده و هر روز برای تخدیر ذهن مخاطب خود، به رنگ تازه ای، جلوه خواهد کرد و پول و وقت و استعداد انسان مدرن را به تصاحب خود در خواهد آورد. تکنولوژی آخرالزمان، تنها رسالت خود را اشاعة بی عدالتی می داند و سعی می کند به این فرار از عدالت دامن بزند. این گونه است که این روزها ما خود را بیشتر از قبل، در آخر الزمان احساس می کنیم؛ چون تکنولوژی، تعادل زندگی معنوی و مادی انسان قرن بیست و یکم را به هم زده است و این یعنی بی عدالتی . اگر کسی از این پنجره به دنیا نگاه کند در می یابد که تنها راه زندگی در قرن حاضر و بهره مندی از آخر الزمان، توجه به معنویت است . معنویتی که از دین سالم گرفته شده تا رفتارهای شخصی و اجتماعی رادر آخر الزمان اصلاح کند. در این دوره باید انسان بیش از هر کاری، معنویت را در دستور زندگی خویش قرار دهد. این مسئله که معنویت از چه راه هایی می تواند به زندگی ما سرایت کند، مجالی بسیار وسیع؛ می خواهد اما همین قدر باید بدانیم که توجه به مهدویت، راه میان بُری است برای رسیدن به معنویت. اگر در زندگی امروز معنویت نباشد، زندگی پر می شود از پوچی و اگر بخواهیم معنویت را در کامل ترین شکل آن بیابیم، باید به تفکرات ناب مهدوی تمسک بجوییم انحرافی در این حوزه، بسیار است که باید مراقب آن باشیم . خلاصه اینکه زندگیِ همراه با تکنولوژی، اگر از معنویت جدا باشد، منجلابی می شود برای فرو رفتن انسان در پوچی؛ اما اگر به علاوه معنویت شود، راهی می شود برای تصاحب افق های روشن. و روشن ترین افق در این مسیر، مهدویت و توجه به موعود گرایی است که اثر آن، رهایی انسان آسیب پذیر و آسیب دیده، از بند تعلقات زمینی و اتصال به منبع لایزال رحمت پروردگار است .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
. دوماه نامه امان ، شماره 30 ، ص 28 ، 1390

 نظر دهید »

تعجيل رباني؛ تعجيل شيطاني!

05 دی 1394 توسط یکتا عریانی

توجه به مفاد احاديث و روايات ائمه اطهار عليهم الاسلام ، به نظر مي‌رسد دو نوع درخواست تعجيل در فرج داريم که هر کدام، نمودار حالت روحي و باطني خاص خود بوده و ماهيتاً با هم متفات‌اند.
1. درخواست تعجيل در فرج به حالت «استدعائي»؛
2. درخواست تعجيل در فرج به حالت «استعجالي»؛
«حالت استدعائي» با توجه به اطمينان انسان با ايمان به حکمت بالغه حضرت حق و يقين و ايمان به صحّت و کامليّت تقدير الهي در ژرفاي قلب او شکل مي‌گيرد.
مؤمن در اين حالت براي ظهور امام عجل الله تعالي فرجه الشريف دعا مي‌کند؛ از صميم دل هم دعا مي‌کند و ظهور مولا حقيقتاً آرزوي قلبي اوست؛ اما در هر حال، تسليم اراده حق، و به تقدير او راضي است. او متناسب با درجه ايمان خود، اطمينان و آرامش باطني‌اش را در قبال حوادث از دست نمي‌دهد و بصيرت و فهم صحيح و مفيد را در برابر رويدادهاي تلخ و شيرين نمي‌بازد و از درک درست تکليف و وظيفه خود باز نمي‌ماند و پس از آن هم به انجام تکليف مي‌پردازد.
انتظار فرج و دعاي مشتاقانه و عاشقانه بر ظهور دولت يار، حال روحي اوست، اما زمان فرارسيدن برنامه جهان‌شمول و تاريخ‌ساز ظهور موعود اُمم را به خدا واگذار نموده و در برابر تقدير خداوند، چون و چرا نمي‌کند؛ چرا که ايمان دارد که هر آنچه در اين عالم به وقوع مي‌پيوندد، تجلي حکمت و نمودار مشيّت و اراده الهي است. لذا با آرامش خاطر به انجام تکليف و سعي در کسب رضاي الهي مي‌پردازد.
حالت دوم که با الهام گرفتن از روايات اهل بيت عصمت و طهارتعليهم الاسلام استعجالي ناميده شد، در باطن و ژرفا، نفساني است. لذا مي‌تواند دستمايه وسوسه ابليس شود و در عاقبت، حالتي شيطاني بيابد و موجبات هلاکت معنوي را فراهم سازد.
قلب انسان مستعجل، ‌از ابتدا متوجه به عالم مُلک و در نتيجه گرفتار و اسير پيچيدگي‌ها و تاريکي‌هاي جهان ماده و به خصوص نفس خويش است و با اسارت در دام نفسانيّت خود، احساس نياز شديد به ويرانگري آنچه هست مي‌کند و سعي در دگرگون شدن اوضاع عالم و ايجاد تحول در شرائط خارجي مي‌نمايد. و همين فشار روحي، غالباً سبب برانگيختگي نفساني و موجب بروز نگراني و اضطراب و از کف رفتن آرامش خاطر و چه بسا ايمان قلبي او خواهد شد. انسان مستعجل، به ضرورت تحوّلِ عميق در شرايط تاريخ و آمادگي جهان براي ظهور امام زمان کاري ندارد و فقط عجولانه و شتابزده، به هر قيمت و در هر شرايطي ظهور را مي‌خواهد؛ که در حقيقت، خواسته نفس اوست. گويي مي‌خواهد ـ العياذ بالله ـ امام عجل الله تعالي فرجه الشريف را که صاحب مقام ولايت تامه است، به ظهور، مجبور کند! جهل و غفلت از حقيقت عالم ملکوت و نظام آفرينش و نيز سازمان تحقق امور و کمال و صحّت و اصالت تقدير الهي، حال روحي اوست و در اين حال از آرامش رواني و اطمينان باطني و نورانيت قلب که ويژگي اولياي خداست، بويي نبرده است.
در تاريخ اسلام، اين‌گونه انسان‌هاي عجول و شتاب‌زده، ريشه و عامل بسياري از فتنه‌ها و انحرافات و بازيچه دست فتنه‌گران بوده و هستند.
پس در يک کلمه، دو نوع «تعجيل در فرج» داريم: «استدعائي» که حقاني، رباني و سازنده است و «استعجالي» که نفساني، شيطاني و مخرّب است. و پايان بخش کلام، فرموده مولاي ماست که: «هلک المستعجلون».
ــــــــــــــــــ
. کافی ، ج 1 ، ص 368
. سایت دو فصل نامه امان

 نظر دهید »

تدبر در قرآن

05 دی 1394 توسط یکتا عریانی

بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
می گویند اگر خدا انسان را پس از مرگ بازگرداند و به امورش رسیدگی کند ، باید بتواند همه انسان ها و افکار ، گرایش ها و اعمالشان را حفظ کند . چگونه ممکن است که همه انسان ها با عقاید و علایق و رفتارهایشان باقی بمانند تا در روز قیامت بازگردند و جزا داده شوند ؟ حال که حفظ انسان و شئونات او ممکن نیست ، موضوع بازگرداندن آدمی در روز قیامت برای محاسبه و جزا منتفی خواهد شد .
وَ السمَاءِ وَ الطارِقِ‏(1) وَ مَا أَدْرَاك مَا الطارِقُ‏(2) النَّجْمُ الثَّاقِب‏(3) إِن كلُّ نَفْسٍ لمََّّا عَلَيهَا حَافِظٌ(4)
سوگند به آسمان که راه است و سوگند به حرکت کننده در راه آسمان و چه چیز تو را آگاه کرده است که حرکت کننده در راه آسمان کیست ؟ ستاره نافذ است ، همان که آسمان را از شر شیاطین حفظ می کند . ( سوگند به آسمان و اجرام نورانی نگهبان آسمان ) که هیچ کس نیست مگر اینکه نگهبانی بر او گمارده شده است تا او را حفظ کند .
فَلْيَنظرِ الانسنُ مِمَّ خُلِقَ‏(5)
شما حفظ نفس انسان را بر خدا دشوار و ناممکن می دانید و حال آنکه او خدایی است که از آسمان عظیم ، با اجرام نورانی محافظت می کند . پس آدمی خود را با آسمان مقایسه کند و ببیند که حفظ آسمان دشوار است یا حفظ او ! انسان باید بنگرد که از چه چیز آفریده شده است .
خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ‏(6) يخْرُجُ مِن بَينِ الصلْبِ وَ الترَائبِ‏(7)
او از آبی جهنده آفریده شده که از میان پشت و استخوان های سینه بیرون می آید .
إِنَّهُ عَلى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ(8)

قطعاً خدایی که او را از این ماده آفریده ( آبی جهنده ) ، می تواند او را حفظ کند و بازگرداند ؛

يَوْمَ تُبْلى السرَائرُ(9) فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَ لا نَاصِرٍ (10 )
( بازگرداندن ) در روزی که نهان ها ( ثبات پنهانی در پس پرده انکار حفظ انسان و بازگرداندن او ) سنجیده شود و خالص از نا خالص جدا گردد ، پس برای او هیچ نیرویی نیست که عذاب را از خود دور کند و یاوری نیز ندارد که عذاب را از او بگرداند .

جهت هدایتی سوره
قدرت خدا بر حفظ و باز گرداندن انسان
خدا بر نفس هر انسانی نگهبانی گماشته است تا او را حفظ کند و قدرت بازگرداندن انسان را دارد .

ـــــــــــــــــــــــ
1ـ سالنامه قرآنی آفاق ، 1390-

 نظر دهید »

دل نوشته

05 دی 1394 توسط یکتا عریانی

السلام علیک یا ابا صالح المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف

دوباره کبوتر دلم در هوای آشیانه تو ، بال و پر می زند . امروز خسته و غمگین از پس کوههای
سر به فلک کشیده ،به سویت پر می کشم تا شاید مرهمی بر روی زخم های کهنه ام بگذارم .
مولای من !باز آه و بی قراری دل و بی شکیبایی دیده ی ما را به شهد وصل ، صفا بخش و عطر
کرامت خویش ، بر اهل نیاز بگستر ! ای مهر فروزنده هدایت و نصر ! با که گویم حدیث تلخ
هجران و انتظار را ؟ شِکوِه فراق یار به آفریدگار بریم که او دانای اندوهِ درون ماست .
ای امیر غائب از نظر ! ای مهدی موعود و ای منجی محبوب !به راستی که در تاریخ « وصل و هجران »
، « عشق و حرمان » ، محبتی چنین دیر پای و محبانی چنین پای بند و محبوبی چنین گریز پای را
هیچ چشمی ندیده و هیچ گوشی نشنیده که هزار و اندی سال است که این جذبه و ناز ،
راز و نیاز ادامه دارد .

اللهم عجل لولیک الفرج

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 3
  • 4
  • 5
  • ...
  • 6
  • ...
  • 7
  • 8
  • 9
  • ...
  • 10
  • ...
  • 11
  • 12
  • 13
  • ...
  • 20

مدرسه علمیه فاطمیه صومعه سرا

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع
  • مناسبت ها
  • پژوهشي

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟

کد حدیث

کد حدیث



کد روز شمار امام زمان
  • تبلیغات اینترنتی
  • آیتم ها

    • ارکان مقاله نویسی
    • چکیده تحقیق پایانی
    • چکیده تحقیق پایانی
    • ماه رمضان
    • تبریک ماه رمضان
    • برابری زن و مرد در قرآن
    • آیا قرآن به این مطلب اشاره می کند که آنهایی که چهره های سفید دارند، از آنهایی که رنگ پوستشان زرد، قرمز، قهوه ای یا مشکی است، بهترند؟
    • حکایتی زیبا از تشرّف آيت‌الله نمازي خدمت امام زمان (ع)/ به قرآن قسم نخور!
    • حکایتی زیبا از تشرّف آيت‌الله نمازي خدمت امام زمان (ع)/ به قرآن قسم نخور!
    • شعر
    • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
    • تماس